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格调、气息与习气
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格调通常指书作的风度、仪态、风格。气息就是指书作的意趣。从这方面来品评自然要求 更高一些。这就不仅要求欣赏者本身有相当的艺术修养,而且要求有相当的字外功夫。这条 标准是异常重要的。有这种情况:有人朝夕经营点画之微,功夫不可谓不深,但书作却缺乏隽 永的意趣,原因在于格调低,书法作品只有些笔墨技艺。换言之,这种书作尽管人们得承认写

出这笔字需多年的功力,但一看也能断定它不是出自一个富于学养的人之手。而格调的高低 在很大程度上决定着书作的品格,这是不能忽视的。包世臣在《艺舟双楫》中把姚鼐的行草书 品位定得很高,看来总是和这位先生长于义理,考据词章,特别是精研经学,工于古文不无关系 的吧。
这里再谈一下习气的问题。什么叫“习气”?书法上所谓习气,一般是指个人书写上的积 习。清恽南田与王石谷论书画一则,对习气评说得很清楚:“凡人往往以己所是处求进,服习既 久,必至偏重,习气亦由此生。习气者,即用力之过,不能适补其本分之不足,而转增其.气力之 有余”,所以偏重是习气的实质,因此我们可以肯定习气是阻碍进步的东西。我们不妨观察一 下,后人很多学宋代苏黄米三家的字,而很少有人去学蔡襃的字,为什么?因为蔡没有什么习 气,而学苏黄米的字恰恰多是从学他们的习气入手的。尽管有人不赞成这种临池态度,但人们 看了这样的临习之后转而觉得学得象。臂如说:苏字厚重而有抗肩的习气。明朝吴宽学苏字, 还故意夸大这种习气,使人一眼看出他在学苏。其实即使很象,又有什么意思呢?黄庭坚的习 气是结体奇瘦,中宫收紧而笔画纵放,明朝吴门画派的沈石田一辈子学黄字,反正他的字题在 丨画上不讨厌也就是了。尽管他在这方面下过不少功夫,但从来没有人认为他在书法上有什么 成就。后人学米的更多,因为米的习气更重。其特点是自左向右欹侧,有那么一股簕气。我们 知道苏黄米都是学养极深的,他们各自的习气是和他们的书作杂糅在一起的,从而形成他们各 自独特的风貌,所以这些习气在他们本身来说是无可厚非的。而后世没有他们那样学养的人, 学他们的字,乃至偏重夸大了他们的习气,岂不令人觉得乏味?

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